１１月１日は神立ちの日です。

出雲大社の拝殿

実家では神棚を清め、榊、お灯明、三方にのせた朝食を差し上げ、家の神々を出雲へお見送りします。手造りの藁苞（わらづと）にお赤飯をつめて、お弁当にして路銀（旅費）をお持たせします。
父は「朝寝坊してお見送りが遅くなりました。（朝６時なのに）会議に遅れないように飛行機で行って下さい（当時、飛行機便はありませんのに）。」と言って路銀（お金）を多めに包み、神棚にお供えしていました。「出雲大社では、そちらの国に良い婿殿はいないか？良い嫁御はいないか？と縁結びの会合なのだよ。」と言って、父は６人の子どもが幸せな御縁がいただけます様にとねんごろにお祀りをしていました。
幼少の頃父に尋ねました。「打ち出の小槌を振ると欲しい物が何でも出てくるの？大きな袋の中には何が入っているの？」と。
父は「自分の仕事を一生懸命やっていれば袋の中に宝物が一杯になるんだよ。宝物はお金ばかりじゃなくて、目に見えない財産かな。」と、教えてくれました。

さて私ども夫婦は１０月１０日から２泊３日かけて出雲に旅をしました。私はかねがね出雲行きを望んでおりましたので「神立ち」を書くに当たってチャンス到来です。実は隣り町の岐佐（きさ）神社に祀られている蚶貝比売命（きさがいひめのみこと）と蛤貝比売命（うむがいひめのみこと）が、神在月に出雲大社の瑞垣（みずがき）の中に本殿と並んで天前社（あまさきのやしろ、宿社）を頂いている位の高い氏神様と伺っておりましたので、ぜひ見てみたいと思っていました。古事記によればこの神々は大国主命のお命をお助けになられたと記されているので、特別待遇なのだそうです。この間、八百万の神々は小さなお社（宿社）でお泊りになられるとのことです。
樹齢３００年余りの松林の参道を歩き大鳥居をくぐって荘厳なたたずまいの境内に入りました。国宝の本殿は６０年に一度の屋根の大修理「平成の大遷宮」中ではありましたが、神楽殿にて祝詞（のりと）を頂き玉串を捧げ「二礼四拍手一礼」の正式参拝を致しました。広大な大社の森の霊気を感じながらあちこち見学致しました。

出雲大社の十九社

大修理を終え、拝殿に移されている祭神の「ダイコクさま」が本殿にお戻りになられるのは平成２５年（２０１３年）５月１０日（正遷宮）とのことです。

えびす講

神々が旅立った後の神無月２０日に留守番の神様「えびす様」にねぎらいの御馳走をする「えびす講」があります。
七福神の中でも特ににこやかなえびす顔の福神です。商人のマチでは商売繁盛を、漁師のマチでは豊漁を、山里では豊作をお守りして下さる神様として崇（あが）められています。小鯛を二匹腹合わせにして稲穂で吊して（掛け魚）供えたり、生きたままの魚（フナ・コイ・メダカ）を鉢に入れて供えたり、えびす大根と呼ばれる二股大根を供えたりします。大根は日本人にとって冬の大切な食べ物であると共に保存野菜として貴重な作物の一つです。又、その純白さゆえに昔から供物やお祝いに使われてきました。中でも二股大根はその形から作物の豊穣を願ったのでしょう。

ご馳走は平（ひら）と呼ばれる根野菜や木の子・昆布などの煮しめと、はんぺん、大根なます、煮魚、果物など。御飯は赤飯やそば、桜御飯、茶飯、亥の子餅など数々のお料理でおもてなしをします。

講といっても各家庭ですることですから、その家の生業や地域によって違いがありますが、いずれも益々の繁栄を願ったこの信仰は今もなお生き続けています。

オイベスサマの日には台所に祀られている「えびす大黒」のお社を床の間に飾ります。赤い小鯛を二匹腹合わせにしてお社の上に掛け、脇に黄色の菊の花を飾り、ご馳走を供えます。醤油と酒で炊いた桜御飯とお平（里芋、牛蒡、人参、椎茸、こんにゃくの煮しめと桜色の鯛形のはんぺん）が盛られます。紅白なますやお吸物など、オイベスサマと同じお料理で共食します。

オイベスサマの日になりますと母の面白い話を思い出します。
「神様がお帰りになってオイベスサマに『留守の間、何を食べていたか』と尋ねると『いつもと変わらぬ』と、答えるの。でもね、歯の間に小豆が挟まっていて見つかってしまったの。」と。
私の実家では小豆が入っていないのに、なぜ母がこのようなことを言うのかと、以前「えびす」に関する本を読み漁りました。そして、「歯の間に小豆が挟まっていて見つかった」という一節に出合い、古くからの言い伝えであることを知りました。母は続けて「食いしん坊の神様ですから、お台所に祀って毎朝、真っ先に御飯を上げるのですよ。」と、言うのでした。